Filosofia/Sociologia ⇒ Platão Tópico resolvido

[eivitordias]

(UEL-2010) No pensamento ético-político de Platão, a
organização no Estado Ideal reflete a justiça concebida
como a disposição das faculdades da alma que faz com
que cada uma delas cumpra a função que lhe é própria.
No Livro V de A República, Platão apresentou o
Estado Ideal como governo dos melhores selecionados.
Para garantir que a raça dos guardiões se mantivesse
pura, o filósofo escreveu:

“É preciso que os homens superiores se encontrem
com as mulheres superiores o maior número de vezes
possível, e inversamente, os inferiores com as
inferiores, e que se crie a descendência daqueles, e a
destes não, se queremos que o rebanho se eleve às
alturas.”
(Adaptado de: PLATÃO. A República. 7. ed. Lisboa: Calouste
Gulbenkian, 1993, p.227-228.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
pensamento ético-político de Platão é correto afirmar:

a) No Estado Ideal, a escolha dos mais aptos para
governar a sociedade expressa uma exigência que está
de acordo com a natureza.
b) O Estado Ideal prospera melhor com uma massa
humana difusamente misturada, em que os homens e
mulheres livremente se escolhem.
c) O reconhecimento da honra como fundamento da
organização do Estado Ideal torna legítima a
supremacia dos melhores sobre as classes inferiores.
d) A condição necessária para que se realize o Estado
Ideal é que as ocupações próprias de homens e
mulheres sejam atribuídas por suas qualidades distintas.
e) O Estado Ideal apresenta-se como a tentativa de
organizar a sociedade dos melhores fundada na riqueza
como valor supremo.

Resposta

---

A

Alguém poderia me explicar a expressão da letra A "de acordo com a natureza", não seria, para Platão, de acordo com a razão ou alma racional? Já que ele sempre se referia ao idealismo do mundo inteligível..

[CogitoErgoGre]

Fala Vito,
então, essas questões puxadas pro inteligível são mais abordadas por Platão no campo das idéias .... quando ele fala de política e da vida em sociedade, ele busca comparar as qualidades inatas de cada um (por isso aquelas divisões em almas). Logo, alguns ja seriam de nascença melhores para governar do que outros ( "de acordo com a natureza" ), como se fosse a lei do mais forte (nesse caso, o da melhor alma).
Bacana frisar que Platão acreditava que as qualidades de uma pessoa era meio que hereditária, e por isso aqueles que possuissem uma decendência "ruim" não deveriam ter filhos, como o texto diz em
“É preciso que os homens superiores se encontrem
com as mulheres superiores o maior número de vezes
possível, e inversamente, os inferiores com as
inferiores, e que se crie a descendência daqueles, e a
destes não, se queremos que o rebanho se eleve às
alturas.”
espero ter ajudado, qualquer coisa tamo aí

[eivitordias]

Opa, @CogitoErgoGre,
não conhecia essa característica em Platão, no que se refere a hereditariedade. No mais, muito bacana a explicação, preciso dar uma reforçada no pensamento político dele hehe
Valeu

[CogitoErgoGre]

Que isso, prazer poder ajudar
esse lado meio segregacionista do Platão foi um professor quem me falou sobre, até então nunca tinha me deparado também. (aparentemente, é bem visível nas obras dele).